Baqaraالبقرة

230:"Eğer koca karısını (ikinci talâktan sonra) bir kere daha boşarsa, ondan sonra artık kadın başka bir ko­caya varmadıkça ilk kocasına helâl olmaz. Eğer ikinci koca onu boşarsa Allah’ın emirlerini yerine getirebilecek­lerine ümit var oldukları sürece bir­birlerine dönmelerinde ikisine de günah yoktur. İşte bunlar Allah’ın sınırlarıdır. Onları anlayan bir kavme beyan eder." Bir koca, karısını üç talâkla boşadığı zaman beynûnet-i kübra ile boşanmış olur ki, artık kocanın bu kadınla tekrar bir araya gelebil­mesi için kadının normal olarak başka bir erkekle evlenmesi ve ev­lendiği bu ikinci kocasıyla cima yaptıktan sonra ondan da boşanmış olması icap etmektedir. Âyet-i kerîmede ge­çen "Başka bir erkekle evlenmesi" ifadesinden kasıt, bizzat onunla cima yapmasıdır. Hattâ Allah’ın Rasûlü az evvel ifade et­meye çalıştığım gibi şöyle buyurur: "O kocan senin balcağızından sen de onun balcağı­zından istifade etmeden bu olmaz" buyurmuştu. (Buhârî, Talak 4) Böyle kocasından boşanmış bir kadını, tekrar boşandığı ko­ca­sına döndürebilmek için akid yapıp onunla evlenen ve de ona dokun­madan boşayan erkeklere de bunu yaptıran kocaya da Rasulullah lâ­net eder. Her iki taraf da haram işlemiştir. İslâm’da böyle bir şey yok­tur. Bunun adına nikâh değil zina denir. Allah’ın Rasûlü bu haramı iş­leyen erkeklere ödünç teke ismini vermekte­dir. "Size ödünç teke hakkında haber vereyim mi?" Ashâb; evet ya Rasûlallah dediler. Allah’ın Rasûlü: "İşte o eski kocasına dönmesi için kadınla evle­nen kişidir. Allah ona da kendisiyle nikâh yaptırana da lânet etsin." buyurur. (İbni Mâce) Böyle kocası tarafından üç talâkla boşanmış bir kadın, normal olarak başka bir erkekle bir evlilik yaşadıktan sonra bu ikinci kocadan da boşanırsa tekrar yeni bir mehir ve yeniden bir nikâhla eski koca­sına dönebilir. Toplumda hullecilik diye bilinen hadisenin İslâm’la uzak ve yakından bir ilgisi yoktur. Kadın normal bir evlilik geçirip o ikinci kocası ölüp ya da boşanmış olmalı ki birinci kocasına dönebilsin. "Eğer ikinci koca onu boşarsa Allah’ın emirlerini ye­rine getirebileceklerine ümit var oldukları sürece bir­birlerine dönmelerinde ikisine de günah yoktur." "İşte bunlar Allah’ın sınırlarıdır. Onları anlayan bir kavme beyan eder."